{"id":248,"date":"2014-10-05T12:38:29","date_gmt":"2014-10-05T10:38:29","guid":{"rendered":"http:\/\/www.panpagan.com\/forum_neu\/ppwp\/?p=248"},"modified":"2014-10-08T01:05:39","modified_gmt":"2014-10-07T23:05:39","slug":"navratri-die-neun-heiligen-naechte-der-mutter-teil-5-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.panpagan.com\/forum_neu\/ppwp\/navratri-die-neun-heiligen-naechte-der-mutter-teil-5-2\/","title":{"rendered":"Navratri – Die neun heiligen N\u00e4chte der Mutter (Teil 5)"},"content":{"rendered":"

Die Navdurgas<\/strong><\/em>
\nTag 7-9 (Maha-Sarasvati)
\n<\/strong><\/em>Die letzten drei N\u00e4chte sind Maha-Sarasvati geweiht, der G\u00f6ttin, die (spirituellen) Erkenntnis,\u00a0 Einsicht und Weisheit schenkt, die (u.a.) aus dem Sieg \u00fcber die (eigenen inneren) D\u00e4monen erw\u00e4chst.<\/p>\n

\"Ma<\/a>
Ma Kalaratri; K\u00fcnstler\/Artist: unbekannt\/unknown; Quelle: Dharma Vidya<\/a><\/figcaption><\/figure>\n

7. Kalaratri \u0915\u093e\u0932\u0930\u093e\u0924\u094d\u0930\u093f\u00a0<\/strong><\/em>
\nDer Name setzt sich zusammen aus kala\/i<\/em> und ratri (=“Nacht“, „Dunkelheit und Stille der Nacht“).<\/em> Kala\/i<\/em> bedeutet auf der einen Seite „dunkel, schwarz, dunkel-blau, von dunkler Farbe“<\/em> auf der anderen Seite jedoch auch „Nacht“ „Zeit“, „(Erd-)Zeitalter“, Zeitraum“, „Tod“, „Ende“.
\n<\/em>Entsprechend vielf\u00e4ltig wird der Name Kalaratris als „Dunkle\/schwarze Nacht“, „Ende der Dunkelheit\/Nacht“<\/em> \u00fcbersetzt. Weitere \u00dcbersetzungen sind auch „Die jenige, die der Tod des Gottes des Todes (=Kala) ist“, „Diejenige, die der Tod der Zeit ist“, „Nacht der Zerst\u00f6rung am Ende der Welt“<\/em> und „Nacht der alles-vernichtenden Zeit“. <\/em><\/p>\n

Kalaratri gilt als aggressivste, gef\u00e4hrlichste und zerst\u00f6rerischte Kraft von Adi-Shakti und damit Form von Parvati\/Durga.
\nSie ist eine Kriegsg\u00f6ttin wie Chandraghanta, Katyayani und Durga, und gilt h\u00e4ufig auch als eine Gestalt der G\u00f6ttin Kali.
\nDas Devi-Mahatmyam erz\u00e4hlt davon, dass Parvati als Jagadamba inkarnierte, um den D\u00e4monen Raktabeeja zu t\u00f6ten. Als Sie ihn sah, wie er \u00fcberheblich mit seiner Macht angab, und die G\u00f6tter, G\u00f6ttinnen, Menschen und alle anderen Lebewesen bedrohte, wurde Sie sehr w\u00fctend und aus Ihrer Stirn entsprang Kali, um den D\u00e4mon und all seine Klone (die durch seine Blutstropfen w\u00e4hrend der K\u00e4mpfe entstanden waren) zu vernichten. Und das tat Sie, in dem Sie sein herabfallendes Blut trank, w\u00e4hrend Sie ihn und seine Klone k\u00f6pfte.
\nEs wird auch erz\u00e4hlt, dass Parvati sich einst, nachdem Sie von Shiva wegen Ihrer dunklen Hautfarbe ge\u00e4rgert worden war, asketischen \u00dcbungen unterzog, um von Brahma einen Wunsch gew\u00e4hrt zu bekommen. Als Er Ihr erschien, bat Sie Ihn darum, Ihre dunkle Hautfarbe in eine helle, goldfarbene zu verwandeln.
\nEr gew\u00e4hrte Ihr den Wunsch, und aus Ihrer dunklen Haut entstand die sch\u00f6ne, dunkle G\u00f6ttin Kaushiki.
\nAls die Welt und die G\u00f6tter von Raktabeeja und seinen Abbildern bedroht wurden, zog Kaushiki mit Kali in den Kampf, und w\u00e4hrend Kaushiki die D\u00e4monen t\u00f6tete, verschlang Kali ihr Blut.
\nIm Devi-Mahatmyam wird Kalaratri auch mit Bhairavi gleichgesetzt.
\nParvati inkarnierte in dieser Form auch, um die D\u00e4monen Chanda und Munda zu vernichten. Daher tr\u00e4gt Sie auch den Namen Chamunda.<\/p>\n

Sie ist immer bereit f\u00fcr den Kampf, f\u00fcr Krieg und Zerst\u00f6rung. Ihr Kampf gilt den D\u00e4monen, Monstern, b\u00f6sen Geistern und allen negativen Kr\u00e4ften, die alle Lebewesen bedrohen.
\nTrotz Ihrer Brutalit\u00e4t, Aggressivit\u00e4t und furchteinfl\u00f6\u00dfenden Erscheinung gilt Kalaratri (auch) als eine liebende und sich um Ihre Kinder sorgende Mutter (-G\u00f6ttin), die diejenigen reich segnet, die Sie verehren. Deswegen wird sie auch Shubhankari („Die, die Gutes tut“<\/em>) genannt.
\nSie ist diejenige, die alle Ignoranz und alle Illusionen zerst\u00f6rt, die jegliche Finsternis hinwegnimmt und lehrt, dass das Leben auch eine dunkle Seite hat.<\/p>\n

Der Planet, der astrologisch mit Kalaratri verbunden wird, ist Saturn.
\nDas Ihr zugeordnete Chakra ist das 7. oder Scheitel-bzw. Sahasrara-Chakra.<\/p>\n

Ikonographie<\/em>
\nKalaratri wird vierarmig und in der Regel auf einem Esel reitend dargestellt.
\nIn Ihren H\u00e4nden\u00a0 tr\u00e4gt Sie h\u00e4ufig Dreizack, Schwert, Krumms\u00e4bel und eine Waffe aus Dornen.
\nIn anderen Darstellungen tr\u00e4gt Sie in Ihren linken H\u00e4nden Krumms\u00e4bel und die Waffe aus Dornen, w\u00e4hrend die rechten H\u00e4nde die Gesten der Wunschgew\u00e4hrung und des Schutzes.
\nSie tr\u00e4gt h\u00e4ufig einen schwarzen Sari oder ist in ein Tigerfell gekleidet. Um Ihren Hals tr\u00e4gt Sie wie Kali eine Kette aus Menschensch\u00e4deln, die die Buchstaben des Sanskrit-Alphabetes repr\u00e4sentieren.
\nAndere Dastellungen zeigen Sie auch mit einem G\u00fcrtel aus menschlichen Armen,\u00a0 einem Schmuck Blitzen oder auch auf einem Leichnam sitzend.
\nDie Stirn Kalaratris ist von einem Dritten Auge geziert, Ihre schwarzen Haare stehen wild von Ihrem Kopf ab und Ihre Augen sind weit aufgerissen und (manchmal) blutunterlaufen.<\/p>\n

\"Ma<\/a>
Ma Mahagauri; K\u00fcnstler\/Artist: unbekannt\/unknown; Quelle: Dharma Vidya<\/a><\/figcaption><\/figure>\n

8. Mahagauri \u092e\u0939\u093e\u0917\u094c\u0930\u0940\u00a0<\/strong><\/em>
\nNachdem Parvati Ihre dunkle Hautfarbe durch die Erf\u00fcllung Ihres Wunsches durch Brahma abgelegt hatte, strahlte Ihre Haut hell-wei\u00df, manche sagen auch golden.
\nAus diesem Grunde erhielt Sie den Namen Maha (=“gro\u00df“, „m\u00e4chtig“)<\/em> Gauri (=“wei\u00df“, „hell“, „h\u00fcbsch“, „sch\u00f6n“, „liebreizend“)<\/em>.
\nEine andere Legende besagt, dass Parvati in Ihrer Inkarnation als Shailaputri ein wundervolles und strahlendes M\u00e4dchen, mit einer sehr hellen Haut gewesen sei, weswegen Sie Mahagauri genannt wurde.
\nVon einem anderen Mythos wird berichtet, dass die Haut Parvatis nach Ihren langen Jahren als Asketin durch Staub und Erde dunkel geworden war. Als Shiva Sie im Gangeswasser wusch, erhielt Sie Ihre strahlend wei\u00dfe K\u00f6rperfarbe wieder und ist seit dem\u00a0 unter dem Namen bekannt.<\/p>\n

Auf Grund Ihrer wei\u00dfen Hautfarbe wird sie mit der wei\u00dfen Meeresschnecke, dem Mond und der Jasminbl\u00fcte verglichen.<\/p>\n

Mahagauri wird mit dem aufsteigenden Mondknoten und dem sogenannten Soma-Chakra (1)<\/span> in Verbindung gebracht.<\/p>\n

Ikonographie:<\/em>
\nMahagauri wird mit wei\u00dfer K\u00f6rperfarbe, vier Armen und auf einem wei\u00dfen Bullen reitend dargestellt. Auch Ihr Sari ist wei\u00df, selten auch rosa.
\nIn Ihren drei H\u00e4nden tr\u00e4gt die G\u00f6ttin Dreizack, Dhamaru (eine Trommel), einen Lotus und die vierte ist in der Geste der Furchtlosigkeit vorgestreckt.
\nIn manchen Darstellungen tr\u00e4gt Sie auch nur Dhamaru und Dreizack, w\u00e4hrend Sie mit den anderen H\u00e4nden die Geste der Furchtlosigkeit und der Wunschgew\u00e4hrung zeigt.<\/p>\n

\"Ma<\/a>
Ma Siddhidatri; K\u00fcnstler\/Artist: unbekannt\/unknown; Quelle: Dharma Vidya<\/a><\/figcaption><\/figure>\n

9. Siddhidatri \u0938\u093f\u0926\u094d\u0927\u093f\u0926\u093e\u0924\u094d\u0930\u0940\u00a0<\/strong><\/em>
\nDer Name der G\u00f6ttin bedeutet „Geberin aller (\u00fcbernat\u00fcrlicher) Kr\u00e4fte“<\/em>, kann aber auch \u00fcbersetzt werden mit „Geberin der Vervollkommnung\/Vollkommenheit“<\/em>, „Erf\u00fcllerin aller W\u00fcnsche“<\/em>, „Gew\u00e4hrerin allen Verstehens“, <\/em>„Gew\u00e4hrerin\/Geberin der (spirituellen) Verwirklichung“<\/em>, „Die, die alles Wissen\/Verstehen schenkt“ <\/em>oder „Die, die alle Erkenntnis gew\u00e4hrt“<\/em><\/p>\n

Ein Mythos berichtet davon, dass Siddhidatri den G\u00f6ttern Brahma, Vishnu und Shiva jeweils Ihre Aufgabenbereiche in der Sch\u00f6pfung (Erschaffung, Erhaltung, Zerst\u00f6rung) und Ihre Identit\u00e4t als Sch\u00f6pfer, Bewahrer und Zerst\u00f6rer zuteilte.
\nSie war es auch die Shiva gebot \u00fcber Sie zu meditieren um so mit allen acht (manchmal werden auch achtzehn) „siddhis“ (2)<\/span>, dh. \u00fcbernat\u00fcrlichen F\u00e4higkeiten von Ihr gesegnet zu werden.
\nW\u00e4hrend Shivea dieser Aufgabe nachkam, segnete Siddhidatri Sie Ihn mit der Gestalt von Ardhanaishvara („Gott, der zur H\u00e4lfte weiblich ist“)<\/em>\u00a0 in dem Sie sich in Seiner linken K\u00f6rperh\u00e4lfte manifestierte.<\/p>\n

Einer anderen Legend zufolge verehrte Rudra (3)<\/span> zu Beginn des Universums Adi-Parashakti f\u00fcr die Sch\u00f6pfung.\u00a0 Es ist gesagt, dass Adi-Parashakti, die aller h\u00f6chste G\u00f6ttin der Macht,\u00a0 formlos und gestaltlos ist und aus Shivas linker H\u00e4lfte als Siddhidatri hervorging, der seit dem als Ardhanaishvara bekannt ist und verehrt wird.<\/p>\n

In der Gestalt der Siddhidatri ist es Parvati\/Durga, die Ignoranz und Illusionen nimmt und die Weisheit zur Erkenntnis des Brahman (4)<\/span> schenkt. Sie verhilft zur Erkenntnis, dass alles Brahman ist.<\/p>\n

Astrologisch gesehen ist Ihr der absteigende Mondknoten als neunter Planet, und das Nirvana-Chakra (5)<\/span> zugeordnet.<\/p>\n

Ikonographie<\/em>
\nSiddhidatri ist in Ihrer Erscheinung der G\u00f6ttin Lakshmi recht \u00e4hnlich. Sie sitzt auf einem voll erbl\u00fchten, rosanen Lotus und ist vierarmig. In Ihren H\u00e4nden tr\u00e4gt Sie einen Wurfdiskus, ein Muschelhorn, den Dreizack und eine Keule, und ist in einen roten Sari gekleidet.
\nH\u00e4ufig wird Sie umringt von all jenen dargestellt, die Sie verehren: Menschen, Devas (6)<\/span>, Gandharvas (7)<\/span>, Asuras (8)<\/span>, Yakshas (9)<\/span> und Siddhas (10)<\/span>.
\nManchmal wird sie auch auf einem L\u00f6wen oder Kamel reitend dargestellt.<\/p>\n

 <\/p>\n

Ende Teil 5
\nSiat<\/p>\n

\n

 <\/p>\n

1 – <\/span>Sitz: Hinterkopf, manchmal auch an der Stirn lokalisiert (je nach Tradition).<\/span><\/p>\n

2 – Lt. der Markandeya Purana: <\/span>Anima: Die F\u00e4higkeit, sich zu verkleinern; Mahima: Die F\u00e4higkeit, sich zu vergr\u00f6\u00dfern; Garima: Die F\u00e4higkeit, unendlich schwer zu werden<\/span>; Laghima: Die F\u00e4higkeit, schwerelos zu werden); Prapti: Die F\u00e4higkeit, zu allen Orten Zugang zu erhalten; Prakamya: Die F\u00e4higkeit, Verlangen zu erzeugen; Ishitva: Die uneingeschr\u00e4nkte Herrschaft zu besitzen und Vashitva: Lenker aller Dinge.<\/span>
\n
\n3 – Ein Name Shivas<\/span>
\n
\n4 – „das“, „dieses“; das Absolute und der Urgrund des Universums, des Seins und aller Sch\u00f6pfung, Formloses, absolutes G\u00f6ttliches, das alles Sein enth\u00e4lt.
\n<\/span>
\n5 – Sitz: Krone des Kopfes; markiert das Ende des Sushumna-Kanals.<\/span><\/p>\n

6 – im weitesten Sinne: „G\u00f6tter“\/“Gottheiten“ <\/span><\/p>\n

7 – himmlische Musikanten
\n<\/span>
\n8 – im weitesten Sinne: „D\u00e4monen“\/“b\u00f6se Geister“<\/span><\/p>\n

9 – Halb-G\u00f6tter, Naturgeister und\/oder G\u00f6tter niederen Ranges.<\/span><\/p>\n

10 – Yogis\/Tantriker, die bereits Siddhis erlangt haben<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Die Navdurgas Tag 7-9 (Maha-Sarasvati) Die letzten drei N\u00e4chte sind Maha-Sarasvati geweiht, der G\u00f6ttin, die (spirituellen) Erkenntnis,\u00a0 Einsicht und Weisheit schenkt, die (u.a.) aus dem Sieg \u00fcber die (eigenen inneren) D\u00e4monen erw\u00e4chst. 7. Kalaratri \u0915\u093e\u0932\u0930\u093e\u0924\u094d\u0930\u093f\u00a0 Der Name setzt sich zusammen aus kala\/i und ratri (=“Nacht“, „Dunkelheit und Stille der Nacht“). 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Auch wenn das Fest in allen Teilen Indiens gleich gro\u00dfe Relevanz hat und mit gro\u00dfem Pomp und voller Hingabe gefeiert wird, sind es besonders die \u00f6stlichen Bundesl\u00e4nder\u2026","rel":"","context":"In "Der Jahreskreis"","block_context":{"text":"Der Jahreskreis","link":"https:\/\/www.panpagan.com\/forum_neu\/ppwp\/category\/tempel-und-hain\/feste-und-feiern\/der-jahreskreis\/"},"img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/www.panpagan.com\/forum_neu\/ppwp\/wp-content\/uploads\/2014\/09\/MahishasuraMardini.jpg?resize=350%2C200&ssl=1","width":350,"height":200,"srcset":"https:\/\/i0.wp.com\/www.panpagan.com\/forum_neu\/ppwp\/wp-content\/uploads\/2014\/09\/MahishasuraMardini.jpg?resize=350%2C200&ssl=1 1x, https:\/\/i0.wp.com\/www.panpagan.com\/forum_neu\/ppwp\/wp-content\/uploads\/2014\/09\/MahishasuraMardini.jpg?resize=525%2C300&ssl=1 1.5x, https:\/\/i0.wp.com\/www.panpagan.com\/forum_neu\/ppwp\/wp-content\/uploads\/2014\/09\/MahishasuraMardini.jpg?resize=700%2C400&ssl=1 2x"},"classes":[]}],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.panpagan.com\/forum_neu\/ppwp\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/248","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.panpagan.com\/forum_neu\/ppwp\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.panpagan.com\/forum_neu\/ppwp\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.panpagan.com\/forum_neu\/ppwp\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.panpagan.com\/forum_neu\/ppwp\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=248"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.panpagan.com\/forum_neu\/ppwp\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/248\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":252,"href":"https:\/\/www.panpagan.com\/forum_neu\/ppwp\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/248\/revisions\/252"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.panpagan.com\/forum_neu\/ppwp\/wp-json\/wp\/v2\/media\/144"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.panpagan.com\/forum_neu\/ppwp\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=248"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.panpagan.com\/forum_neu\/ppwp\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=248"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.panpagan.com\/forum_neu\/ppwp\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=248"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}