{"id":124,"date":"2014-09-28T14:33:26","date_gmt":"2014-09-28T12:33:26","guid":{"rendered":"http:\/\/www.panpagan.com\/forum_neu\/ppwp\/?p=124"},"modified":"2014-10-08T01:07:38","modified_gmt":"2014-10-07T23:07:38","slug":"navratri-die-neun-heiligen-naechte-der-mutter-teil-3","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.panpagan.com\/forum_neu\/ppwp\/navratri-die-neun-heiligen-naechte-der-mutter-teil-3\/","title":{"rendered":"Navratri-Die neun heiligen N\u00e4chte der Mutter (Teil 3)"},"content":{"rendered":"

Parvati, Durga, Kali und Adi-Parashakti<\/strong><\/em>
\nWie bereits im 2. Teil der Serie geschrieben ist Navrati den neun Formen Durgas (=Nav(a) durga)\u00a0<\/em> gewidmet.
\nMata Durga und Mata Kali sind sehr vielschichtige G\u00f6ttin, die als Manifestationen Satis\/Parvatis, Shivas geliebte Gef\u00e4hrtin und „Gattin“ gesehen und verehrt wird.
\nParvati ist Parashakti, die uranf\u00e4ngliche Quelle der g\u00f6ttlich-weiblichen, aktiven Sch\u00f6pfungskraft, durch die alles wird und auch wieder zerst\u00f6rt wird, w\u00e4hrend Paramshiva der uranf\u00e4ngliche Quell aller m\u00e4nnlich-g\u00f6ttlichen Kraft ist. Durch Sie kann Er sich (in der Sch\u00f6pfung) manifestieren, bekommt Form und Gestalt.
\nSie ist Adi-Parashakti, die aller-h\u00f6chste, g\u00f6ttliche Macht, ohne die alle anderen G\u00f6tter macht-los sind. Sie ist die m\u00e4chtigest von allen, die das gesamte Universum in einem Augenblick zerst\u00f6ren kann, und vor der selbst die hoch verehrte Dreiheit von Brahma (dem Sch\u00f6pfer), Vishnu (der Erhalter) und Shiva (der Zerst\u00f6rer) sehr gro\u00dfen Respekt hat.
\nOder um es mit der Devi-Gita zu sagen:<\/p>\n

\n

Sarvarupe sarveshe sarvashakti samanvite bhayebhyastrahi no Devi Durge devi namostute.
\n<\/em><\/span>
\nWir verneigen uns vor der G\u00f6ttin Durga, die der Ursprung aller Formen (sarvarupe) ist, die die G\u00f6ttin aller Wesen(heiten) (sarveshe) ist, in der alle Macht existiert (sarvashakti samanvite) und die alle Furcht zerst\u00f6rt.<\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

Shiva und Shakti sind beide untrennbar miteinander verbunden, so wie die Flamme nicht von der W\u00e4rme oder die Sonne vom Licht zu trennen sind.<\/p>\n

Parvati, Durga und Kali werden als die Saguna Svarupas Adi-Shaktis betrachtet, dh. als Ihre „menschlichen“ Inkarnationen in der Sch\u00f6pfung, denn sie selbst ist-wie Ihr Gatte- (Teil von) Parabrahman, dem absoluten, namen-, form- und gestaltlosen G\u00f6ttlichen, das alle (g\u00f6ttlichen) Potenziale in sich birgt. Das bedeutet im Verst\u00e4ndnis des Shakta-Pfades des Sanatana Dharmas, dass Parvati und Durga als die reinsten „materiellen Formen“ der Gro\u00dfen G\u00f6ttin Adi-Parashakti betrachtet werden, die alle drei Qualit\u00e4ten der Sch\u00f6pfung in sich tragen, die, sehr, sehr verk\u00fcrzt und vereinfacht dargestellt, mit Erschaffung, Erhalt und Zerst\u00f6rung assoziiert werden.
\nUnd als diese sind Sie die Quelle aller anderen G\u00f6ttinnen.<\/p>\n

Diese Sichtweise ist, am Rande erw\u00e4hnt, also nichts anderes als die reinste Form der in manchen Kreisen „des“ Heidentums so verp\u00f6nten und abgelehnten Sichtweise von „Alle G\u00f6ttinnen sind eine G\u00f6ttin“ \ud83d\ude09 . Doch das ist ein Thema f\u00fcr einen anderen Artikel.<\/p>\n

Diesen Gedanken im Hinterkopf zu haben (auch wenn es jetzt nur ein sehr, sehr grober und unvollst\u00e4ndiger Einblick ist) erleichtert vielleicht ein wenig, die Zusammenh\u00e4nge von allem zu verstehen und vielleicht nicht ganz so verwirrt zu sein, wenn es um die ganzen Traditionen, Ansichten, Rituale und Mythen geht. \ud83d\ude09<\/p>\n

Die Navdurgas
\n<\/span>Tag 1-3 (Durga\/Maha-Kali)
\n<\/strong><\/em>An den ersten drei Tagen wird Adi-Shakti als G\u00f6ttin der Macht und Energie verehrt. In Hinblick auf die spirituelle Reise verk\u00f6rpert Durga auch die G\u00f6ttin des Mutes und der Tapferkeit, die ein Mensch aufbringen muss, um sich auf die Reise zur Erkenntnis zu machen.
\n<\/strong><\/em><\/p>\n

\"Ma<\/a>
Ma Shailaputri; K\u00fcnstler\/Artist: unbekannt\/unknown; Quelle: Dharma Vidya<\/a><\/figcaption><\/figure>\n
    \n
  1. Shailaputri \u0936\u0948\u0932\u092a\u0941\u0924\u094d\u0930\u0940
    \n<\/strong><\/em>Der Name setzt sich aus den W\u00f6rtern „putri“ (=Tochter)<\/em> und „shail(a)“ (=Berg)<\/em> zusammen und bedeutet damit „Tochter des Berges“.
    \nNach Ihrer Selbstverbrennung inkarnierte Sati, die \u00fcber alles geliebte und verehrte Gattin Shivas als Tochter von Himavat, dem K\u00f6nig des Himalayas. Sie wird daher auch Parvati genannt\u00a0 und tr\u00e4gt als seine Tochter auch den Namen Himavati. Wie in Ihrer vorherigen Geburt heiratet Parvati nach einigen Hindernissen den Gott Shiva.
    \nSheilaputri verk\u00f6rpert die Macht von Brahma, Vishnu und Shiva und die Absolutheit von Mutter Natur. Sie ist die Personifikation der Erde und allem, was auf ihr existiert.Ihr wird das erste Chakra (Wurzel-oder Mulhadhara-Chakra, bei dem das Erwachen beginnt) und gilt als die Verk\u00f6rperung von dessen Energie (= Shakti).
    \nDas hat damit auch zur Folge, dass das Mulhadhara-Chakra an diesem 1. Tag im Zentrum der sprituellen Praxis steht und Yogis sich auf dieses besonders konzentrieren, denn das Muladhara-Chakra gilt (wie auch der erste Tag selbst) als Anfangspunkt f\u00fcr ihre spirituelle Reise (hin zur G\u00f6ttin).
    \nShailaputri ist damit dieG\u00f6ttin, die einen festen Grund schenkt und den Beginn der spirituellen Reise markiert.Als (vedischer) Planet ist Ihr der Mond zugeordnet. Er wird zu den positivsten gez\u00e4hlt,unter denen ein Mensch geboren werden kann, weil er Gl\u00fcck und\u00a0Wohlstand verhei\u00dft.Ikonographie:<\/em>
    \nShailaputri wird auf Nandi (dem wei\u00dfen Bullen Shivas) reitend dargestell. Sie ist zwei-armig und tr\u00e4gt in einer Hand einen Trishul (=Dreizack). Ihre andere ist entweder zum Segen erhoben oder h\u00e4lt einen rosafarbigen Lotus. Sie ist au\u00dferdem mit der Mondsichel geschm\u00fcckt und tr\u00e4gt einen wei\u00dfen oder hell-rosanen Sari.<\/li>\n
  2. Brahmacharini \u092c\u094d\u0930\u0939\u094d\u092e\u091a\u093e\u0930\u093f\u0923\u0940<\/strong><\/em>\n
    \"Ma<\/a>
    Ma Brahmacharini; K\u00fcnstler\/Artist: unbekannt\/unknown; Quelle: Dharma Vidya<\/a><\/figcaption><\/figure>\n

    Ihr Name stammt vermutlich von dem Wort „brahmacharin“<\/em>, was soviel bedeutet wie „sich einem Keuschheitsgel\u00fcbte zu unterziehen“,<\/em> „sich jung und unverheiratet spirituellen Studien zu widmen“<\/em>, „sich unverheiratet der spirituellen Praxis zu widmen“<\/em>.
    \nEr wird auch \u00fcbersetzt mit „Eine, die ihre Gedanken (in Meditation) stets auf das Absolute gerichtet hat“<\/em> und „die sich strenger Askese unterzieht“<\/em>.<\/p>\n

    Nachdem Sati als Parvati inkarnierte, wurde Ihr von Narada Muni, einem Weisen geweissagt, dass Sie den nackten und schrecklichen „Bhole bappa“ (1)<\/span> heiraten werde, der bereits in Ihrer Inkarnation als Sati, der Tochter des K\u00f6nigs Daksha, an Ihrer Seite war. Doch um ihn zu gewinnen m\u00fcsse Sie sich strenger Askese, yogischen \u00dcbungen und dem Studium der Schriften widmen.
    \nParvati verk\u00fcndete daraufhin Ihren Eltern, dass Sie niemand anderen als Shambho heiraten oder lieber unverheiratet bleiben w\u00fcrde, und zog sich dann zur\u00fcck, um sich spirituellen \u00dcbungen zu widmen.
    \nIhre weiteren Namen, die sich aus Ihrem R\u00fcckzug ergeben sind Tapascharini („die, die sich religi\u00f6ser Entsagung unterzieht“)<\/em>, Aparna („die Entfernte“, „die Blattlose“)<\/em>\u00a0 und Uma („die Strahlende“, „die Stille“).<\/em>
    \nEs wird erz\u00e4hlt, dass Parvati 1000 Jahre\u00a0 lang nichts anderes a\u00df als Bl\u00fcten und Fr\u00fcchte. Weitere 100 Jahre ern\u00e4hrte Sie sich dann ausschlie\u00dflich von Blattgem\u00fcse und schlief auf dem kahlen Boden.
    \nW\u00e4hrend die Zeiten verrannen, unterzog Sie sich immer st\u00e4rkerer Askese. W\u00e4hrend brennender Sommer, w\u00e4hrend st\u00fcrmischen Regens und eisiger Winter hielt sie sich auf offenen Pl\u00e4tzen auf, und 3000 Jahre ern\u00e4hrte Sie sich nur von den Bl\u00e4ttern des Bilva Baumes, w\u00e4hrend Sie zu Shiva betete.
    \nSp\u00e4ter a\u00df Sie auch keine Bilva-Bl\u00e4tter (darauf bezieht sich Ihr Name „Aparna“) mehr und nahm weder andere Speisen noch Wasser zum Trinken zu sich.<\/p>\n

    Viele der heute von indischen Frauen durchgef\u00fchrten Vrathas (2)<\/span> gehen auf Brahmacharini zur\u00fcck.
    \nBrahmacharini ist die G\u00f6ttin, die auf dem Weg zur Erleuchtung Gl\u00fcckseligkeit und Freude schenkt und mit Mut, Kraft, Hingabe und Selbstvertrauen segnet.
    \nSie ist die Personifikation der absoluten Wahrheit und des seligmachenden Wissens, das sich in der Erkenntnis des Brahman gr\u00fcndet.<\/p>\n

    Ihr wird das zweite oder Svadhisthana\/Sakral-Chakra zugeordenet, dem sich an diesem Tag die Yogis und andere \u00dcbende fokussieren, um ihrer Hingabe eine stabile Basis zu geben.<\/p>\n

    In der vedischen Astrologie ist Ihr der Planet Mars zugeordnet.<\/p>\n

    Ikonogaphie:<\/em>
    \nBrahmacharini wird mit einer Rudraksha-Mala (2)<\/span> in der einen und einem Wassergef\u00e4\u00df in der anderen dargestellt, barfu\u00df gehend und in einen wei\u00dfen Sari gekleidet.<\/li>\n

  3. Chandraghanta \u091a\u0902\u0926\u094d\u0930\u0918\u0902\u091f\u093e
    \n<\/strong><\/em>Sie ist die mit Shiva verheiratete Parvati, die nach Ihrer Hochzeit damit begann, den Halbmond an ihrer Stirn zu tragen.
    \nAls Chandraghanta ist Sie eine eher friedvolle und auf das Wohlergehen Ihrer Verehrer ausgerichtete G\u00f6ttin, die allerdings auch jederzeit dazu bereit ist, in den Krieg zu ziehen.
    \nSieverleihtKraftundMutdabei,sichseinen (inneren)D\u00e4monen zustellenundgegen sie zuk\u00e4mpfen.<\/p>\n
    \"Ma<\/a>
    Ma Chandraghanta; K\u00fcnstler\/Artist: unbekannt\/unknown; Quelle: Dharma Vidya<\/a><\/figcaption><\/figure>\n

    Wenn Chandraghanta zornig wird, so wird gesagt, ert\u00f6nt Ihre Mond-Glocke durch alle Welten und l\u00e4sst sowohl D\u00e4monen als auch alle G\u00f6tter und G\u00f6ttinnen erzittern.<\/p>\n

    Ihr ist das Manipurna-Chakra (3. Chakra) zugeordnet (=Solarplexus).
    \nDer Ihr nach der vedischen Astrologie zugeordnete Planet ist die Venus.<\/p>\n

    Ikonographie:<\/em>
    \nSie wird auf einem Tiger, manchmal auch auf einem L\u00f6wen reitend dargestellt. In Ihren acht H\u00e4nden tr\u00e4gt sie allerlei Waffen, mit denen Sie jederzeit in den Krieg gegen D\u00e4monen zu k\u00e4mpfen und den G\u00f6ttlichen oder\/und den Menschen zur Hilfe zu eilen. Ihre beiden anderen H\u00e4nde hat Sie in der Geste der Furchtlosigkeit und des Segens erhoben.
    \nIhre Stirn wird von einem Halbmond geziert und sie ist in einen roten Sari gekleidet.<\/li>\n<\/ol>\n

     <\/p>\n

    Ende Teil 3
    \nSiat<\/p>\n

    \n

    1- Ein Name Shivas<\/span>
    \n2-Ein Mala (Gebetskette) aus den Samen des Rudraksha-Baumes, einer Platanen-Art. Rudraksha-Samen sind Shiva heilig.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    Parvati, Durga, Kali und Adi-Parashakti Wie bereits im 2. Teil der Serie geschrieben ist Navrati den neun Formen Durgas (=Nav(a) durga)\u00a0 gewidmet. Mata Durga und Mata Kali sind sehr vielschichtige G\u00f6ttin, die als Manifestationen Satis\/Parvatis, Shivas geliebte Gef\u00e4hrtin und „Gattin“ gesehen und verehrt wird. Parvati ist Parashakti, die uranf\u00e4ngliche Quelle der g\u00f6ttlich-weiblichen, aktiven Sch\u00f6pfungskraft, durch … Navratri-Die neun heiligen N\u00e4chte der Mutter (Teil 3)<\/span> weiterlesen →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":143,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":true,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2}},"categories":[82,74],"tags":[36,37,39,40,26,34,32,24,28,38,35,25,33],"class_list":["post-124","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-die-goettlichen","category-shaktis-tanz","tag-brahmacharini","tag-chandraghanta","tag-devi-gita","tag-devi-mahatmyam","tag-durga","tag-mahakali","tag-navdurga","tag-navratri","tag-parvati","tag-sati","tag-shailaputri","tag-adi-shakti-hinduismus-goettinnen","tag-shiva"],"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/www.panpagan.com\/forum_neu\/ppwp\/wp-content\/uploads\/2014\/09\/Navdurga2.jpg","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p55jil-20","jetpack_likes_enabled":true,"jetpack-related-posts":[{"id":121,"url":"https:\/\/www.panpagan.com\/forum_neu\/ppwp\/navratri-die-neun-heiligen-naechte-der-mutter-teil-2\/","url_meta":{"origin":124,"position":0},"title":"Navratri-Die neun heiligen N\u00e4chte der Mutter (Teil 2)","author":"Siat","date":"27. 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